Tathāgata

版权声明：转载时请以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明
http://siguryx.blogbus.com/logs/36258095.html

乾称父，坤称母；予兹藐焉，乃混然中处。故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。民，吾同胞；物，吾与也。大君者，吾父母宗子；其大臣，宗子之家相也。尊高年，所以长其长；慈孤弱，所以幼其幼。圣其合德，贤其秀也。凡天下疲癃残疾，惸独鳏寡，皆吾兄弟之颠连而无告者也。于时保之，子之翼也；乐且不忧，纯乎孝者也。违曰悖德，害仁曰贼，济恶者不才，其践形，唯肖者也。知化则善述其事，穷神则善继其志。不愧屋漏为无忝，存心养性为匪懈。恶旨酒，崇伯子之顾养；育英才，颍封人之锡类。不弛劳而底豫，舜其功也；无所逃而待烹，申生其恭也。体其受而归全者，参乎。勇于从而顺令者，伯奇也。富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉女于成也。存，顺吾事，没，吾宁也。

大义：

宇宙生于乾坤之气，天地之所以成人之气，亦之所以成万物。则天地如我父母，一切人如我同胞，万物皆为我朋与。

在这样的一个大家庭中，人民骨肉相连、休戚与共。国君如长者，大臣如管家，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。圣人与天地合德，贤才灵秀非常。万物共性，人人同等，则应当尊老抚幼；应该同情照顾鳏寡孤独残疾；应普爱众生，泛爱万物，帮助弱者，这是个人对这个大家庭应尽的义务……

而最打动我的是最后两句。

“富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉女于成也。存，顺吾事，没，吾宁也。”

若是能得富贵福泽，那是上天要厚待我的此生了。若是只得贫贱忧戚，那是有大任要降于我了。

活着，我顺应天地，尽我本分；死亡，亦是我顺应天地，得以安息。

张载的这段话是儒家的最高理想，不知激励了多少中国读书人呵。

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”也难怪那么令人感动了。实在是“予兹藐焉”！

且不说做到，现在还有什么读书人能把这样的理想放在心上呢？丢一句“迂腐”给它罢了！