Tathāgata

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昨天坐在动车上，顺着回来的路看车窗外的齐鲁大地。山很美，车开得那么快，很快一座就这么被抛在脑后。我正回味着，眼前却又是一座。

北方的地很平，视野总是那么开阔的，似乎一不小心就能望到天的那一边。明知终点不会停在这里，但风景依旧，那么好，那么好看。

屈指一算竟也在正觉待了7个整日夜了，算上头尾就是9天，数字都很吉祥。因为一些意外的事情，这次正觉行变成了我调养心息的至善良药。7天，每天休息的机会都不太多，连轴转，条件很艰苦，但心里是异常的快乐的。

大概要我叙事的话，我不能把故事说得很动人。每天虽都是满满的日程，但心却也挺平的。若是不平，那大概我也正在捋平它了。

人生恒河里的生生死死有多少呵，今日尘明日沙。我能做的也只是在波涛里欣赏，在河岸边歌唱罢了。

序曲 4.26 初到正觉寺

从没觉得十几个小时过得这么轻易。在去山东的火车上就像做了一场梦一样。说来很有意思，要论对比来讲，去的路上没心思看风景，回来的路上却常常看得发呆。

大概是下午1点到的淄博。大约是2点半到的正觉寺。到寺里的山路并不好走，但总归心里还是怀着期待的。车开到某处的时候，可以看见一个很高很庄严的宝塔，仿佛和那阴阴的天不是一起的。再往上开，到了寺门口，我看到了一个工地的简陋木门。

是，正觉寺还是个大工地。没有参天大树，没有很多缓慢庄严的法师，甚至连大雄宝殿的柱子还没造全。而唯一完全建好的，就是那座高高的宝塔而已。里面到处是黄土和地基，再往外就是芦苇荡和槐树，一不小心就是黄尘滚滚，睁不开眼。

当时寺里的人并不多，但很有趣的是，几乎可以说，除了已退休的长辈，就是80后了。我把自己放得很低很低，无论见到谁，认识的不认识的，老的小的，都行礼。后来聊天发现，信众里，当老师的多，搞艺术的多，搞音乐的也不少。并不是像有些人想的，只是一些去求福报的人，大多数人我想还是抱着虔诚和善良的心念，去把心思洗洗干净的。在这里遇见的人大多很好、很恭敬、很善良，所以一起相处是一件特别舒服的事情。

就拿一个阿姨来说吧，她是师公的弟子，年龄我猜不准（这里的人都不大好猜年龄，很可能看上去40多实际上60多），这几天她真是给我上了一堂身教课。她遇到别人的好事情都要感恩、赞叹，让他人欢喜（当然，不是盲目赞叹）。我记得有一次，法师们唱歌给我们听，她就去拉着妙见师兄（这里无论男女，都叫师兄），要她帮忙带话感谢几位法师，称赞他们人好，平易近人。那种欢喜是发自内心的，干干净净的，而不是仅限于礼节的“应该”。

我算运气极好，一进门，就看见传说中的仁炟法师（后面简称师父）在地基旁视察。马上就上去行礼。师父穿得很朴素，一件破旧的灰衣服，满身的补丁，但六十多岁的老人了，说话中气特别足，行住坐卧都是一股庄严。之后在他的办公室里，他看看我然后要我把刘海剪了，说是挡运气。

实际上刚来正觉寺的时候，什么都是带着一股疑惑的。对这样的说法也只是抱着半信半疑的态度。但的确，之后几天的生活就让我获益良多，结也越来越少，一一打开。

由于我是开始时是抱着清净几天的态度，所以就是奔着诵经、拜忏、打坐来的。但有点事与愿违的是，一过去就接到了一系列任务。大概之后师公寿诞的晚会（5.2）上我得参加4个节目。包括写文章、剪视频、唱歌、跑龙套。

虽说和想象的遗世独立的深山姿态不大符合，但大多数时候还是随遇而安的。三餐都是素菜馒头稀饭米饭，菜样并不富于变化，但吃得很习惯，或者说很平静。寮房（就是住的地方）条件也并不算好，（我想很大部分是因为朱羽的脚臭）但我也挺习惯的。但不得不说，第一天的时候，对面床的妙安师兄的呼噜声还真是不小，还好过后习惯了。无论是脚臭还是呼噜都不是主要，重点还是在自己的姿态。

一颗种子，发芽、开花、结果，周而复始，最后满堂鲜花，在最灿烂的一刻"如是如是"，在凋零的一刻亦是平常对待，否则怎得香花万里？种子和果实是一体的两面，不能都要求如花一般灿烂一世。生如夏花，死如秋叶，尔后春夏秋冬又是一春。